Форум портала "Наука и религии мира"

СИНДРОМ БОЙЦОВСКОЙ СОБАКИ.

О том, что побуждает человека к вере в сверхъестественное

СИНДРОМ БОЙЦОВСКОЙ СОБАКИ.

Сообщение Антон Завожский » Сб ноя 21, 2015 23:26

Синдром бойцовской собаки.
Обще известно, что такое животное как бойцовская собака, обладает повышенной агрессией к представителям своего собственного вида и довольно благосклонна к своему надвидовому иерарху - человеку. Особенно если тот, является её хозяином и мене благосклонна, к тем людям, которые её хозяином не являются. Но в целом бойцовская собака, существо с повышенной агрессией. И потому в случаях её нападении на людей, смертельный исход для человека, - распространенное явление, а при нападении на себе подобных смертельный исход обязателен. При условии отсутствия постороннего вмешательства.
Но, к сожалению, повышенная агрессия к представителям своего вида, наблюдается не только у специально выведенных и обученных животных. Что произошло вследствие целенаправленной деятельности человека, но ещё и у самих людей! Следует заметить, что их агрессия выходит далеко за рамки внутривидовой конкуренции. И этот факт указывает на то, что над видовой иерарх, не у всех людей, а лишь господствующий над теми, кто придерживается концепции авраамических вероучений, - существует.
Именно по этому, из уст наиболее важных переводчиков воли надвидового иерарха, пророков, звучали команды “фас”! Призывы к наиболее агрессивным поступкам. В тоже время, в тех социальных условиях или мировоззренческих концепциях, где над людьми не существовало над видовых иерархов. Не представляется возможным найти указания (изречения в приказной форме) от неких существ иного вида, а так же, соответственное в деталях, поведение людей.
[b][i]- “И послал Моисей их на войну, по тысяче из колена,…
…и убили всех мужского пола; и вместе с убитыми их убили царей Мадиамских…
…а жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен,…
…И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей, для чего вы оставили в живых всех женщин? Вот они по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа и угождение Фегору, за что поражение было в обществе Господнем; И так убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте”. (Библия. Книга Числа – 31)
“Все заклятое есть великая святыня Господня. Все заклятое, что заклято от людей, не выкупается; оно должно быть предано смерти”. (Левит – 27 -28,29)
«Порази жителей того города острием меча, предай заклятию его и все что в нем, и скот его порази острием меча.
Всю же добычу его собери на середину площади его, и сожги огнем город и всю добычу его во всесожжение Господу, Богу твоему; и да будет он вечно в развалинах, не должно ни когда вновь созидать его.
Ни что из заклятого да не прилипнет к руке твоей, дабы укротил Господь ярость гнева Своего, и дал тебе милость и помиловал тебя, и размножил тебя, как клялся отцам твоим». (Второзаконие – 13).
«Воюйте сними до тех пор, покуда не будет ни какого искушения, покуда будет одно только это верослужение богу.» (Коран. гл. Добыча стих 40).
«Убит будь человек, как он неверен!» (Коран. гл. Нахмурился стих 16)
. «Когда же кончатся запретные месяцы, тогда убивайте многобожников где найдете их; старайтесь захватить их, осаждайте их, делайте вокруг них засады на всяком месте, где можно подстеречь их» (гл. Покаяние стих 5). «Верующие! Воюйте с теми из неверных, которые близки к вам: знали бы они в вас вашу жестокость. Знайте, что Бог с богобоязливыми.» (Коран. гл. Покаяние стих 124) «Когда встретитесь с неверными, то отсекать с них головы дотоле покуда не сделаете им совершенного поражения! Пленных держать в крепких оковах; а затем – или свобода или выкуп за них.» (Коран. гл. Мохаммед стих. 4)[/i][/b]

Время от времени, во время различных конфликтных ситуаций, в араамическом сознании эти команды “просыпаются” и приводят к тем поступкам, которые давно уже, заклеймили как “религиозное мракобесие”:
Индейское этническое религиозное движение "Танцы духа" было подавлено расстрелами.
Заключительным был расстрел в долине Ундед Ни в 1890: было убито 98
невооруженных воинов и около 200 женщин и детей.

Последующая война Соединённых Штатов во Вьетнаме привела к похожему поведению в деревне Сонгми. Но на мой взгляд этот инцидент был более спонтанным нежели поведение авраамистов, во времена освоения американского континента. Поводом для него послужило убийство одним из партизан, американского солдата. Казалось бы при чём тут животные? Когда один вооруженный мужчина воин, убивает своего противника? Но после этого состоялась христианская панихида и началось….

Установленный в деревне мемориал перечисляет имена 504 погибших в возрасте от 1 года до 82 лет.
В том числе:
173 ребёнка
182 женщины (в том числе 17 беременных)
60 мужчин старше 60 лет
89 мужчин младше 60 лет

Помимо этого, строения взрывались и поджигались. И домашние животные также были убиты. А это значит, что команда над видового иерарха о “заклятии”, была исполнена почти идеально.



Но проблема состоит не только в существовании указаний подобного рода в “священных текстах”, но в рефлекторно конкурентном заискивании перед иерархом и субъективном понимании не всегда однозначных, а то и противоречивых указаний, от лица этого надвидового иерарха. В ситуации, сложившейся благодаря иерархической структуре монотеизма, именно рефлексия привела адептов к сектантству и религиозным войнам. То есть, породила повадки бойцовской собаки.


Одним из первых посторонних людей, обратившем внимание на это явление был император Константин. Во времена его правления, христианство в Риме уже набрало полную силу. Невзирая на собственное субъективное мнение, ближе к смерти, он сам принял христианство, по всей видимости, под давлением окружавших его женщин. Которые на тот момент, уже все без исключения считали себя христианками.

А вот что по этому поводу высказал султан Эюб, отец знаменитого Салах-Ад-Дина:[b][i] "Духовные рыцари – жалкие христиане, потому что вместо того, что бы содействовать миру среди своих единоверцев, к чему они были особо обязаны, они были в злобных раздорах между собой". (Б. Куглер – гл. Взятие Иерусалима хорезмийцами) [/i][/b]

Позже самый просвещенный человек Европы 17 го века знаменитый Вольтер заметил: [b][i]«Споры древних философов были всегда мирны, а споры богословов часто бывали кровавы и всегда бурны»[/i][/b]




Ещё немногим позже, ординарный профессор, Август Мюллер, в своём труде “история Ислама”, рассказывая о взаимоотношениях в правящей династии, описывал их следующим образом:

[b][i]Из многих свидетельств нам известно, что дела династии с самого начала были более чем сомнительны; если же к прежним восстаниям дядей и братьев присоединились серьёзные споры о престолонаследии между честолюбивыми матерями несовершенно летних детей, то всё царство должно было обратится в кучу кружащихся и теснящих друг друга атомов, между которыми не существовало связующего звена. Таким звеном не была даже религия;[/i][/b]

В связи, с выше приведенными цитатами, вполне логично выглядят повествования евангелистов, рассказывавших о том, как язычник Пилат пытался погасить монотеистическую распрю между Иисусом и Иудеями. По закону жанра, столкновение сцепившихся между собой бойцовских собак, должно закончиться убийством одной из них. А Пилату, после нескольких неудачных попыток “растащить” сцепившихся, оставалось сделать выбор, между очередным восстанием раздраженных иудеев, которое могло привести к большому кровопролитию. И казнью ни в чем не виновного, по его мнению, человека. Не разбираясь в вопросах тогдашнего монотеизма, он принял решение в русле позитивного прагматизма, решив обойтись меньшим количеством смертей. Демонстративно умыл руки и отправил Иисуса на казнь.

Есть еще один аспект способствующий повышению конфликтных ситуаций, это отсутствие договороспособности адептов монотеизма. Понижение значимости договоров между людьми, возникло опять же по указанию надвидового иерарха

[b][i]“предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их;” (Второзаконие 7).[/i][/b]



Когда после смерти Ирода Великого в Иерусалиме началась очередная свалка в борьбе за власть над Иудеей. Находящийся в городе римский гарнизон решил покинуть город, чтоб не участвовать в этом бардаке. Тогда они заключили договор о свободном выходе без оружия. Но не тут то было!

[b][i]« все время когда последние все еще носили своё оружие, ни кто из бунтовщиков их не трогал, и не обнаруживал ни тени измены; когда же все согласно уговору, сложили свои мечи и, не подозревая ничего дурного начали удалятся, тогда воины Элеазара бросились на них и оцепили их кругом. Римляне не пробовали даже защищаться или просить о пощаде; Но они громко ссылались на уговор. Все были умервщлены безчеловечным образом.» (Иосиф Флавий “Иудейские войны”. Книга – 5 гл- 17)[/i][/b]

По мере накала воинственности, в некоторых городах Иудеи, где жило смешанное население, иудейские общины стали заключать договоры с представителями других этнических групп с единственной целью - усыпить бдительность, затем в течении ближайшего времени напасть и уничтожить. Соответственно заповеди - заклятие.
Похоже, что сведения об этих поступках распространились по территории Иудеи и за неё. И тогда, этнические - не иудеи, стали действовать на упреждение.

Думаю, что в вязи с этим становиться вполне понятно, почему римляне, предпочитали использовать пленных иудеев в основном для проведения гладиаторских боёв. Пленённые иудеи, по их мнению, не годились даже для рабства. Ведь большинство римских рабов, по сравнению с нынешними заключёнными, довольно свободно содержались. Их свобода ограничивалась только условиями договора или иными словами римский раб понимал, что он раб и при нормальных условиях не бунтовал и вёл себя соответственно. А попробуй, оставь таких, как тогдашние иудеи на свободе? И они пойдут снова убивать всех подряд, женщин и детей включительно.

Как говориться, оно было бы не так страшно как написано, если б не всё та же самая рефлексия, заставляющая авраамистов, считать чужаками таких же верующих, как и они.
Такие ситуации были, во времена существования единственного монотеизма – Иудаизма, а затем и Христианства с Исламом.

По всей видимости, отсутствие договороспособности, повлияло на судьбу многих послов.
Во времена иудейских войн, уже их кровные братья арабы, убили иудейских послов. Противоборствующие между собой иудеи, тоже отметились убийством послов. Из известного мне, только монгольских послов мусульмане убивали трижды. Убийство послов, для ближне-восточного региона стало чуть ли не нормой, а вместе с авраамическими культами, стало практиковаться и за его пределами. Достаточно вспомнить начало Первой Мировой войны. Поводом для которой послужило убийство Гаврилой Принципом, австрийского посла Франца Фердинанда.
А во время Второй Мировой войны, перед нападением Германии на СССР, между ними был заключён мирный договор, со всеми из этого вытекающими последствиями, в авраамическом стиле.

Ординарный профессор истории, Лейпцигского университета, Август Мюллер, довольно детально исследовавший историю Ислама. Пытаясь предостеречь европейских политиков говорил:

[b][i]"Один только тот, кому неведомо, что эти первые основы мусульманского государственного права составляют нерушимую религиозную норму Ислама, может верить возможность даже ныне истинного равноправия иноверцев в пределах мусульманского государственного владычества. Тщетны также упования на изменение этого порядка при помощи введения учреждений, позаимствованных с Запада. Каждый правоверный отвернется с омерзением от малейшего калечения основных его законов. Все эти "договоры" и "Конституции", которые выманила, скорее себялюбивая, чем просвещенная дипломатия. Воображая осчастливить их против их воли, не стоят того клочка бумаги, на котором они начертаны".[/i][/b]

Сказанное им подходит не столько именно к Исламу, сколько к сознанию вовлеченному в авраамическое иерархическое разграничение и догматику. Все положения перекочевали из Иудаизма в Христианство, а затем в Ислам.

Было дело, конкистадоры пригласили Великого Инку на званый ужин, а он взял да и пришел всего на всего с одним слугою.
Нет, чтобы прийти с вооруженной свитой или небольшим войском, как это тогда было принято в условиях христианского общества. Естественно, что конкистадоры этим очень выгодно воспользовались, с печальными последствиями для всех инков. А заключение мирного договора с индейцами, с последующим дарением им одеял зараженных чумой?
Вот и выходит, что, завышенная злоба, лживость и подозрительность, распространялись по земному шару вместе с ближневосточными учениями о едином боге.

Кому то может показаться, что у неких “дикарей” всё на много хуже. Но если взять времена владычества монголов, то у них убийств послов с их стороны не происходило вовсе, а за убийство собственных послов, они серьёзно мстили. Знаменитый путешественник Марко Поло в глазах монголов был послом, потому что направлялся в ставку к хану. Благодаря этому, ему повсюду оказывались содействия. А сами монголы, о существовавшем у них порядке, хвастались следующим образом: -[b][i] Даже девственница, с мешком золота и без оружия, не опасаясь, может пересечь империю из конца в конец.[/i][/b]

При понимании того, что откуда берется, нынешняя историческая литература и “священные тексты” предоставляют огромное информационное поле, для детального сравнительного анализа. Естественно, что этот анализ требует разграничения информационного пространства. И если некто обвиняет “дикарей” в деталях жестокого поведения, схожими с авраамическими, то прежде необходимо быть уверенными. Что в данном конкретном случае, над девственно чистым сознанием, немного ранее, не потрудился какой то христианский миссионер. Или это не было симметричным ответом на действия монотеистов.

Для детального анализа, изменения степени негативизма в человеческих поступках подходят: римляне и иудеи, европейцы, вторгшиеся на Американский континент и коренные индейцы. Сгодятся для этого еще монголы, и прочие степняки, периода основания Золотой орды, и после её обисламливания приведшего к развалу. И прочь…

Как пример, из монголоидов, для детального сравнительного анализа подойдут такие две значимые фигуры, как Чингисхан и Тамерлан. Истории их жизней, на данный момент времени посвящено по несколько книг каждому. Оба дети степи и не заурядные полководцы. Но первый жил во времена, когда люди в соседних племенах лишь иногда начинали себя называть: христианами и мусульманами. Второй уже сам, считал себя правоверным мусульманином. Первого, историки считают – “великим завоевателем”. Второму, к аналогичному титулу, добавляют титул - “самого коварного злодея”. Первый находился в мягких отношениях со своими близкими. Второму приходилось вести войну не только со своим свёкром, но даже и с собственным сыном.


Но чтобы отчётливее разобраться в изменении социальных отношений, не следует ограничиваться процессом сравнения деталей поведения авраамистов и пантеистов. К выявлению “синдрома бойцовской собаки”, следует привлечь еще и статистические данные разных стран, по намеренным и не преднамеренным убийствам, прочей преступности и даже продолжительности жизни. С учётом сложившихся на данный момент общественных взглядов, в данной стране. Доли авраамических вероучений в них и влияния современной мировой политики. Так как серьёзную долю понятий и повадок, она унаследовала всё у тех же авраамических вероучений. А так же цикличность, потому что после сильных внутренних распрей в авраамическом обществе, приводящих к гибели большого количества людей страдающих синдромом бойцовской собаки. Сам синдром, временно идёт на убыль.

Так как современные политики, очень чутки к конъюнктуре, то они не используют устаревшие штампы времен религиозных войн. Потому как те уже запятнали себя бессмысленно пролитой кровью. Но многие из них всегда не прочь, подогреть очередной привлекательный образ, с помощью субъективно человеческих понятий. Аналогично тому, как это делают священные тексты. И когда, в массовом сознаний, некий образ. Будь то: – …пришествие мессии, установление царства Божьего на земле, установление демократии, европейские ценности, права человека, свобода, народ…, станет восприниматься как некая само ценность. То тут уже, предоставляется возможность, неких своих оппонентов объявить - врагами сего, мешающими всеобщему благоденствию, навешать на них всевозможных ярлыков негативного плана и расправиться с ними агрессивными методами.

Некоторые современные аналитики утверждают, что практически все современные конфликты мотивируются идеологически. Это говорит о том, что, методы современной идеологии заимствованные из авраамических вероучений, способны создавать в общественном сознании очень привлекательные образы. Ввиду того, что сознание привлекает иллюзия, жажда её достижения, остаётся не удовлетворённой. Что, в поддавшихся её привлекательности сознаниях, может вызывать различные состояния. Апатию, усталость, безысходность, …, а еще, раздражительность и агрессию.

В таком случае, роль надвидового иерарха - достаётся привлекательному образу, соответствующего политической конъюнктуре, в данной временной ситуации. А политик или группа политиков, выступают в роли проводников его воли.

Выходит что хотим ли мы того или нет, но судя по фактам поведения людей, социальные законы, точно также безукоризненно работают, как и физические. В каком бы виде не существовал надвидовой иерарх. И даже, если он существует только в виде иллюзорного образа, его наличие, вызывает повышение уровня агрессии, как у отдельных индивидуумов, так и у крупных социумов.

Выше сказанное подтверждается тем фактом, что уже около тридцати лет, все горячие конфликты происходят только на территориях наиболее серьёзно охваченных ближневосточными учениями о едином боге. А родина этих вероучений – самый конфликтный регион земного шара.

Литература:

[1] Август Мюллер. История ислама

[2] Бернард Куглер. История крестовых походов.

[3] Библия. Издание Московской патриархии.

[4] Гарольд Лэмб. Чингисхан

[5] Джон Мэн. Чингисхан.

[6] Коран. Перевод академика И.Ю. Крачковского.

[7] Карл Густав Юнг. Аналитическая психология

[8] М. Бойцев, Р. Шакуров. История средних веков

[9] Монотеизм как информационный вирус. http://www.proza.ru/2013/12/01/1052

[10] Тит Ливий. Война с Ганибалом.

[11] Яков Нерсесов. Великий Тамерлан “Сотрясатель Вселенной “ Эксмо 2013
Антон Завожский
 
Сообщения: 708
Зарегистрирован: Вс мар 16, 2008 14:43
Откуда: краснодарский край

Re: СИНДРОМ БОЙЦОВСКОЙ СОБАКИ.

Сообщение Atmel » Вс ноя 22, 2015 21:06

Антон Завожский писал(а): Выше сказанное подтверждается тем фактом, что уже около тридцати лет, все горячие конфликты происходят только на территориях наиболее серьёзно охваченных ближневосточными учениями о едином боге. А родина этих вероучений – самый конфликтный регион земного шара.

Вы развернуто выразили мысль, которая давно прослеживается относительно связи авраамизма и повышенной агрессивности и нетерпимости, и дополнили ее историческими примерами. Благодарю за Вашу статью.
Но похоже, высказывать такую мысль нам хотят запретить на высшем уровне.
Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?
Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это - доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?
Аватара пользователя
Atmel
Администратор
 
Сообщения: 5454
Зарегистрирован: Пн дек 17, 2007 17:12
Откуда: о. Чунга-чанга

Re: СИНДРОМ БОЙЦОВСКОЙ СОБАКИ.

Сообщение Антон Завожский » Пн ноя 23, 2015 19:59

Высший уровень должен определиться, чего он хочет, мира или войн.
Антон Завожский
 
Сообщения: 708
Зарегистрирован: Вс мар 16, 2008 14:43
Откуда: краснодарский край


Вернуться в Религиозная психология

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2