Снова о "потопе" - что было после потопа

[astrella1]

А как написано в Библии? В первой главе - одно, а во второй другое.
Вы могли бы для меня пересказать своими словами?

Я Вам в личку скину, там читайте

[astrella1]

кто и главное зачем вернул животных в адское состояние после высадки на араратские горы?

Люди грешить стали так же много как и до Потопа, вот Бог и вернул животных в "адское" состояние. Как и планировалось.

[Atmel]

кто и главное зачем вернул животных в адское состояние после высадки на араратские горы?

Люди грешить стали так же много как и до Потопа, вот Бог и вернул животных в "адское" состояние. Как и планировалось.

Я не понял - грешить стали люди, а животные здесь причем? Они-то грешить как раз перестали.

[cabal100500]

Прочитала у одного авторитетного человека.

Как бы…

Так говорит Предание(апокрифы)

Это ссылка в никуда. Какие апокрифы?

так говорит греческая легенда о потопе

Не говорит. Вернее говорит не достаточно что бы понять входили они в ковчег вместе или приходили в разное время и Девкалион их размещал отдельно друг от друга.

так написано в Библии.

Написано только что они вошли в ковчег. Как происходила погрузка не написано. Сгрудились у входа и заходили по парам как на параде или сначала к ковчегу пришли откуда то волки Ной их разместил, потом подтянулись зайцы и т.д так что они при входе не толкались…

И нигде не сказано что заходя они грызли друг друга. А когда еще они не грызли друг-друга? В Раю.

Предположим(только предположим) они входили попарно как на параде и моё возражение выше не верно. Всё равно они пришли каждой твари по паре, а остальных животных тогда ещё не затопило, пока они шли хищники имели возможность охотится и прийти к дверям ковчега сытыми, поэтому из того что они заходили в ковчег "никого не грызя" ничего вывести нельзя. Так что ваш авторитетный человек высосал свою версию из пальца ибо она не выдерживает как минимум двух элементарных возражений. Вообще делать вывод из того, что что-то не написано нельзя. Можно только в том случае если в интересах автора было это написать, а он не написал – тогда можно утверждать с некоторой вероятностью что автор этого не знал, а вот из того что не написано что грызли не следует что написано что не грызли.

[astrella1]

Они-то грешить как раз перестали.

после грехопадения человека Земля была проклята за человека и животные стали грызть друг друга

грешить стали люди, а животные здесь причем?

на этот вопрос с легкостью найдете ответ в интернете. что зачем и почему.
дам подсказку. ключевое слово "сострадание". страдает человек- страдают ангелы, страдают животные

[astrella1]

делать вывод из того, что что-то не написано нельзя.

можно)

[Atmel]

Они-то грешить как раз перестали.

после грехопадения человека Земля была проклята за человека и животные стали грызть друг друга

Предположим, стали после грехопадения, но по вашему уверению во время потопа перестали. Зачем они снова в адское состояние вернулись - вы этого никак объяснить внятно не можете.

грешить стали люди, а животные здесь причем?

на этот вопрос с легкостью найдете ответ в интернете. что зачем и почему.
дам подсказку. ключевое слово "сострадание". страдает человек- страдают ангелы, страдает Бог, страдают животные

Вы прям буддист какой-то! "Жизнь - это страдание" (и сострадание) - лозунг буддистов.
Отправлять в некий "интернет" - плохая мысль. Я ж не у интернета спрашиваю мнение, а у вас.
Я правильно Вас понял, что животных снова заставили страдать, чтобы им имели возможность посочувствовать люди? Или бог так рассуждал - я страдаю, так пусть и остальные страдают?

Астрелла, тема Зачем устроили потоп и зачем спасали? пока не пользуется популярностью. Поможите?

[cabal100500]

можно)

То есть вы утверждаете что "не написано что грызли" = "написано что не грызли"? А на каком простите основании?

[cabal100500]

Люди грешить стали так же много как и до Потопа, вот Бог и вернул животных в "адское" состояние. Как и планировалось.

Сорри что вмешиваюсь но:
Рим.5:12 Поэтому, как чрез ОДНОГО человека грех вошел в мир, и чрез грех вошла смерть

Вы полагаете что смерть входила через НЕСКОЛЬКИХ людей? Сначала через Адама, а потом через потомков Ноя?

[astrella1]

Атмель, вас отправляю в интернет и другого ответа не ждите. Мнение церкви на этот счет есть в и-нете, подсказку дала.

cabal, после грехопадения человек потерял полноту общения с Богом, потерял подобие Божие (а был создан по образу и подобию Божию). Земля за человека была проклята и животные стали убивать друг друга. Святые, которые возвращали себе общение с Богом, возвращали и подобие; самых великих называли "преподобными". Преподобный Серафим кормил с рук медведя, преподобный Сергий Радонежский кормил с рук медведя, преподобный Герасим кормил с рук льва. Возвращая себе подобие Божие, делаясь почти безгрешным, человек возвращал и то, что утратил первый человек Адам - право быть Царем природы. Адаму в Раю животные повиновались и не убивали. И преподобным животные повиновались и не убивали. Ной - великий святой. Его семья по всей видимости тоже была святой. "С преподобным преподобен будеши...и со строптивым развратишися" (Пс.17,26-27). Кроме Хама. Когда они остались единственными живыми людьми на планете, животные вернулись к райскому состоянию: не трогали Ноя, не трогали друг друга. Или вы хотите, чтобы они Ноя не убивали, а друг друга убивали? Не трогали друг друга животные по всей видимости и первое время после Потопа. Иначе львы убили бы всех копытных и некому было бы размножаться.
Свидетельством, что человеку в лице Ноя было возвращено право быть Царем природы является и порядок перечисления живых существ. Священный Автор перечисляя всех погибших в Потопе, ставит людей даже после гадов пресмыкающихся, указуя на их глубочайшее падение ниже скотского уровня до полного бесоподобия и стремлении к небытию:

"И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. "(Быт.7,21-22)

При Ное человечество восстановило свое место в иерархии мироздания. Теперь в перечислении человек стоит не после гадов, как было до потопа, а в самом начале - как венец творения:
"И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла. И сказал Господь Бог Ною: выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои и жены сынов твоих с тобою; выведи с собою всех животных, которые с тобою, от всякой плоти, из птиц, и скотов, и всех гадов пресмыкающихся по земле: пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле. И вышел Ной и сыновья его, и жена его и жены сынов его с ним; все звери, и весь скот, и все гады, и все птицы, все движущиеся по земле, по родам своим, вышли из ковчега".(Быт.8,14-19)
Человеку вновь вверяются животные, которых он должен вывести из ковчега. Всем вышедшим из ковчега, как людям, так и животным, дано от Бога райское повеление: "пусть плодятся и размножаются на земле"(Быт.8:16-17). Впервые эти слова были сказаны в Раю: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над зверями, и над птицами небесными…»(Быт. 1:28). Теперь эти слова Бог повторяет.
По словам Златоуста "Как Адам был началом и корнем всех живших до потопа, так и этот праведник (Ной) становится как бы закваской, началом и корнем всех после потопа".
Дальше человечество развратилось. Опять животные перестали слушаться людей, стали убивать друг друга, а человек опять утратил право быть Царем природы.
За остальным отсылаю в интернет.