Десять заповедей

[Digger Rebel]

Выходит, бог велел написать одно, а Моисей написал другое? Кажется, нам пора основывать новую Церковь!

Не, там же ясно сказано "десятословие". Приведенный вами текст содержит более, чем 10 заповедей. Вторые скрижали содержать должны были, по идее, тот же текст, что и первые:
[Исх.34:1] И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил;

Здесь есть интересный момент: изначально бог сам собирался дублировать текст на вторых скрижалях, но писать их стал почему-то Моисей:
[Исх.34:1] И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним, и Я напишу на сих скрижалях слова, какие были на прежних скрижалях, которые ты разбил;
[Исх.34:28] И пробыл там [Моисей] у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие.

[Digger Rebel]

В свете этих подходов становится понятным, что Декалог (десять заповедей или "десятисловие") - более ранний фрагмент, чем остальные 613 мицвот.

Может в этом и заключалась причина, что скрижали и заповеди на них чтились более, нежели закон Моисеев, записанный в книге (скрижали лежали в ковчеге, а книга - рядом)?

[Atmel]

В свете этих подходов становится понятным, что Декалог (десять заповедей или "десятисловие") - более ранний фрагмент, чем остальные 613 мицвот.

Может в этом и заключалась причина, что скрижали и заповеди на них чтились более, нежели закон Моисеев, записанный в книге (скрижали лежали в ковчеге, а книга - рядом)?

А из чего следует, что они чтились больше, чем 613 мицвот? Религиозный канон не разделяет во времени Декалог и остальные заповеди.

[Digger Rebel]

А из чего следует, что они чтились больше, чем 613 мицвот? Религиозный канон не разделяет во времени Декалог и остальные заповеди.

Я написал в ответе в скобках (скрижали лежали в ковчеге, а книга - рядом с правой стороны)

[Atmel]

Я написал в ответе в скобках (скрижали лежали в ковчеге, а книга - рядом с правой стороны)

Я имел в виду - из каких конкретно проявлений (утверждения в Галахе или др.) следует, что Декалог как-то чтился выше, чем весь Закон Моисеев? Галаха, напрмер, не разделяет Декалог и все остальные мицвот. Все они - равнозначны. Да и где эти "скрижали"? А "книга Закона" - вот она (при всей условности).

[Digger Rebel]

Галаха, напрмер, не разделяет Декалог и все остальные мицвот.

Галаха - это не библия, а постбиблейское произведение (записана в Мишне)
Если ж взять тех же христиан, то бытует мнение, что они разграничивали так называемый "церимониальный закон" и "закон десяти заповедей". Например, Павел, описывая соблюдение всего закона ссылается именно на десятословие

Римл.13гл.
8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.


Так же и Иаков, как бы бросая камень в огород тех, кто пытался оправдаться лишь верою, писал
Иак.2:10-11
10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем - нибудь, тот становится виновным во всем.
11 Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


Опять же, это всего лишь одна из версий.

[Atmel]

Це ж про Нагорную проповедь. Вообще, по-видимому, нельзя говорить о каком-то едином иудаизме. Даже во времена до и после возвращения из вавилонского плена религиозные споры не утихали. Одни "пророки" ратовали за ревностное исполнение жертвоприношений (Иезекииль), другие - против (Иеремия).

[Digger Rebel]

Вообще, по-видимому, нельзя говорить о каком-то едином иудаизме.

100%

[Игнатья]

Не, там же ясно сказано "десятословие". Приведенный вами текст содержит более, чем 10 заповедей.

Как считали? Если по количеству стихов,то в "истинном" декалоге их тоже больше!

Вторые скрижали содержать должны были, по идее, тот же текст, что и первые...

Читай внимательней! Ты заметил "интересный момент" в том, что "изначально бог сам собирался дублировать текст на вторых скрижалях, но писать их стал почему-то Моисей", но проигнорировал, повторяю, то, бог сказал "сохрани то, что повелеваю тебе ныне", а не "то, что сказал/дал тогда".

Вообще, по-видимому, нельзя говорить о каком-то едином иудаизме.

А так же едином декалоге и едином Моисее. :->>

[Atmel]

Как считали? Если по количеству стихов,то в "истинном" декалоге их тоже больше!

Тогда вообще не будет иметь смысла говорить о каком-то "десятисловии". Скорее всего, мы имеем дело с греческой передачей, где под каждым "словом" понимается фраза, потому что под "Декалогом" все же имеются в виду те самые "десять заповедей":

"и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях" (Втор. 4:13)

Вторые скрижали содержать должны были, по идее, тот же текст, что и первые...

Читай внимательней! Ты заметил "интересный момент" в том, что "изначально бог сам собирался дублировать текст на вторых скрижалях, но писать их стал почему-то Моисей", но проигнорировал, повторяю, то, бог сказал "сохрани то, что повелеваю тебе ныне", а не "то, что сказал/дал тогда".

Здесь, вероятно, было пропущено местоимение "Он"., потому что согласно Второзаконию скрижали в обоих случаях писал все-таки Яхве:

"В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные, подобные первым, и взойди ко Мне на гору, и сделай себе деревянный ковчег;
и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил;... "

И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне.

Вообще, по-видимому, нельзя говорить о каком-то едином иудаизме.

А так же едином декалоге и едином Моисее. :->>

И о каких еще "декалогах" может идти речь, кроме двух известных из Исход и Второзакония?