Парадоксальное объяснение не-божественности Иисуса

[Atmel]

На одном из хр-форумов всплыл такой парадокс:
Верующие утверждают, что Бог всемогущ. За исключением всем известной притчи о "неприподъемном камне", конечно. ) И если Бог всемогущ, значит, он может стать... не-Богом. Т.е. перестать быть Богом.
Ну а если так, то в лице Иисуса Бог мог... как бы это выразить... короче - Иисус - это Бог, который стал не-Бог. Т.е. Иисус - не Бог.

Как вам это нравится? ))

[Digger Rebel]

Ну типа того. Т.е. добровольно, на время стал человеком:

5 Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
(Фил.2:5-9)

[Антон Завожский]

Atmel -/Как вам это нравится? /

Сознание пораженное информационным вирусом не способно видеть: парадоксов, противоречий и нелогизмов. Особенно когда дело касается горяче любимого г. Бога.
Пора бы уже перестать удивляться поведению верующих.

[Игнатья]

На одном из хр-форумов всплыл такой парадокс:
Верующие утверждают, что Бог всемогущ. За исключением всем известной притчи о "неприподъемном камне", конечно. ) И если Бог всемогущ, значит, он может стать... не-Богом. Т.е. перестать быть Богом.
Ну а если так, то в лице Иисуса Бог мог... как бы это выразить... короче - Иисус - это Бог, который стал не-Бог. Т.е. Иисус - не Бог.

Как вам это нравится? ))

А в чём парадокс-то? Раз бог всемогущ, он мог одновременно и стать не богом (Исус) и остаться богом (бог-Отец). Лично мне это нравится, а вот понравится ли православным?

[Vivekkk]

Вывод следует один: бог не всемогущ Интересная идея: бог лишает сам себя своей сущности, то есть совершает самоубийство. Созданный им мир сущестует дальше, уже без бога, либо погибает вслед за своим Творцом, т.к. не имеет энергии на свое существование, либо Бог воплощается в мире, теряя свои личностные качества. Одним словом, простор для софистического безобразия Естественно, что бог не может уничтожить самого себя, являясь неуничтожимой и несотворимой личностью, экзистенцией, поэтому данный парадокс еще раз обнажает слабость идеи "бога".

В Христе же, на мой взгляд, признается двойственная природа - человеческая и божественная (как помниться, Собор осудил ересь "человеческого Иисуса"). В Христе, по догмату, божественная природа никуда не делась, он как был "лицом бога", так им и остался. Просто христианам необходимо примирить факты с верой: с одной стороны, Иисус - это человек, имеющий родителей, профессию и т.д., а с другой, сын Яхве, и даже более того, - сам Яхве, только в своей "сыновьей" ипостаси. Получается, что Яхве очеловечил себя в Иисусе, и испытал человеческие страсти, мысли, страдания и пр. (хотя при создании человека, он как Творец не мог не знать все возможные ощущения и мысли своих же творений в силу тех же догматов всемогущества и всезнания).

Дополнительная информация по вопросу:

http://missioner.kubannet.ru/sobit/sobit17.html

[Антон Завожский]

/В Христе же, на мой взгляд, признается двойственная природа - человеческая и божественная (как помниться, Собор осудил ересь "человеческого Иисуса"). В Христе, по догмату, божественная природа никуда не делась, он как был "лицом бога", так им и остался./

схожая мысль , но рассматривается с совершенно иной позиции: - http://antonzavol.narod.ru/glava11.html